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【日本文化特蒐】旅遊必去的日本神社與寺廟大不同,帶回來的寺御守不可以亂丟!

發佈日期:2024.06.29

去日本旅遊一定會拜訪當地知名的神社或寺廟,但你知道兩者有什麼不同嗎?本篇要介紹它們的由來與參拜方式,讓你的日本旅遊不再只是拍照打卡,更可以深入了解與體驗日本神社的文化。


大家去日本會看到很多神社與寺廟,從小型的路邊神社到大型的知名景點,你知道全日本有多少座神社與寺廟嗎?根據神社本廳的官方資料,日本目前約有 80,000 座神社,保留了傳統的建築風格和參拜儀式,讓大家能夠深入了解和體驗日本的傳統文化。

 

日本神社由來

神社的歷史和起源可以追溯到日本最古老的宗教——神道教,它是日本土生土長的宗教,講究「萬物皆有靈」,相信世界上每樣東西都有神靈存在,從山川、河流到動植物,包含某些歷史人物,都是供奉的對象。據說,神道教的神靈多到有八百萬之多!但這不是代表真的有八百萬個神靈,在日本文化中,數字八常常表示「無數」或「極多」,主要是強調神道教的神靈遍佈於自然界的各個角落,無所不在。而神道教則是透過祈禱、祭祀和占卜等等的儀式,尋求神靈的庇佑,祈求繁榮與平安。

平安時代是神道教神社迅速發展的時期,日本皇室不僅在政治上支持神道教,還進行許多重要的神道儀式來祈求國泰民安和五穀豐登,例如,皇室成員定期前往伊勢神宮參拜,鞏固了自己在民眾中的形象。

日本神社的歷史和起源可以追溯到日本最古老的宗教——神道教(另開新視窗),它是日本土生土長的宗教,講究「萬物皆有靈」。

(圖片來源)

 

日本第一座神社被普遍認為是位於奈良縣的大神神社(おおみわじんじゃ,Ōmiwa Jinja),是日本最古老的神社之一。它與三輪山的緊密連結,三輪山被則視為神靈的化身,因此大神神社並沒有建造傳統的神殿供奉神像,而是直接以山體為崇拜對象。直到現在,每年仍吸引著來自日本各地及海外的參拜者和遊客,參加春の大祭)秋の大祭,場面十分壯觀

大神神社為最古老的日本神社,與三輪山的緊密連結,三輪山被視為神靈的化身,因此大神神社並沒有建造傳統的神殿供奉神像。)

(圖片來源)

 

了解日本神社的由來後,一起來看看日本神社在拜什麼。

 

日本神社拜什麼

日本神社供奉對象非常多樣化,從傳說人物到動植物,甚至無生命的物體都可以成為神社的祭祀對象。

1. 傳說和歷史人物

  天照大神

天照大神(Amaterasu Ōmikami)是日本神道教中最重要的神靈之一,被尊奉為太陽女神和宇宙的主宰者。根據《古事記》和《日本書紀》的記載,天照大神是創世神伊邪那岐(Izanagi)和伊邪那美(Izanami)的後裔,代表了光明與生命。伊勢神宮是供奉天照大神的主要神社,被視為日本神道教的最高聖地。

日本神社供奉對象非常多樣化,從傳說人物到動植物,甚至無生命的物體都可以成為神社的祭祀對象。

(圖片來源)

 

  德川家康
這位歷史人物大家比較熟悉,他是日本戰國時代末期至江戶時代初期的重要政治和軍事領袖,更是第一任征夷大將軍。他在關原之戰(1600年)統一了日本,結束了長達數十年的戰亂局面,帶來和平與繁榮,因此深受日本人民的敬仰和崇拜,被視為保護神。

 

  大國主命
大國主命(Ōkuninushi no Mikoto)是日本神道教中的重要神靈之一,名字意指「偉大的土地之主」,他與土地的創造和治理有著深厚的聯繫,其中農民和商人特別崇拜他,祈求農作物豐收和生意興隆。大國主命被供奉在許多神社中,其中最著名的是位於島根縣的出雲大社(Izumo Taisha)

 

 

2. 動植物

  狐狸

狐狸被視為稻荷神(稻荷大明神,Inari Ōkami)的使者,而稻荷神是農業、穀物和商業的神靈,受到廣泛的崇拜,大家相信供奉狐狸,也能夠保護農業和商業,所以你也會在神社看到很多狐狸雕像與圖像。

狐狸被視為稻荷神的使者,而稻荷神是農業、穀物和商業的神靈,受到廣泛的崇拜,所以會在日本神社看到很多狐狸雕像與圖像。

(圖片來源)

 

鹿

在神道教中,鹿常被認為是神靈的化身或使者,其中最有名的位於奈良的春日大社(Kasuga Taisha),據傳說,春日大社的主神武甕槌命(Takemikazuchi no Mikoto)騎著一頭白鹿從茨城縣的鹿島神宮來到奈良,所以鹿就象徵著神靈的降臨和庇佑。

據傳說,主神武甕槌命騎著一頭白鹿從茨城縣的鹿島神宮來到奈良的日本神社。

(圖片來源)

 

3. 無生命的物體

  石頭

出雲大社有著「縣稻荷神社」的神聖石頭,被認為具有保護和帶來好運的力量。這些石頭常被信徒輕輕摸過,祈求健康和幸福。其實在台灣,我們也有類似的文化,例如摸「石敢當」祈求平安,這樣是不是覺得兩地文化有點相似呢?

 

  鏡子

日文稱「八咫(ㄓˇ)鏡」(Yata no Kagami)被視為神靈的象徵,在日本文化中,鏡子被認為可以反映真實,驅邪避災。

 

除了神社外,日本旅遊必去的還有許多寺廟,但它們之間的差別是什麼?以下一起來了解。

 

日本神社與寺廟差別 

佛寺文化起源於印度的佛教,於公元 6 世紀由朝鮮半島傳入日本,得到當時日本政治領袖和貴族的支持和推廣,逐漸成為日本宗教和文化的重要組成部分,並逐漸發展出多個宗派,如淨土宗、禪宗和真言宗等。

 

寺廟內主要供奉佛陀和菩薩的雕像,代表慈悲、智慧和教導,也是供信徒參拜和冥想學習佛法和修行的地方。例如,奈良五大寺院之一「大本山奈良興福寺」,提供參與佛教儀式和修行的機會,是日本重要的佛教聖地。

日本神社則強調與自然界交流所,而佛寺偏重於修行,強調個人的靈性成長和解脫。

(圖片來源)

 

總括來說,佛寺偏重於修行,強調個人的靈性成長和解脫;而神社則強調與自然界交流所,重視社會和自然的和諧。但不論是參拜神社還是寺廟,都有特定的方式和禮儀,不要搞錯囉!

 

日本神社與寺廟的參拜方式

  • 神社的參拜方式
    • 鳥居前的鞠躬:鳥居是一種標誌神聖區域的門,進入時,稍微鞠躬,以示尊敬。
    • 進入神社前淨手:在手水舍用右手取水,淨手後再淨口,表示清潔心靈和淨化自己。
    • 拉響鈴繩:吸引神靈的注意
    • 奉納:投入銅幣到奉納箱,通常是 5 日元硬幣,因為「五」日元與「緣」的日語發音相同。
    • 鞠躬與祈禱:先鞠躬與拍手 2次,合掌默禱,表達自己的祈願和感恩,最後再鞠躬一次。
    • 購買御守或御札:求得神明的庇佑和保護

 

  • 寺廟的參拜方式
    • 進入寺廟前的鞠躬:通過山門時稍微鞠躬,表示尊敬和謙恭
    • 點香:先在香火台的火源點燃香,用手輕輕揮動香火,使香燃燒均勻,再插入香爐中。
    • 合掌默禱:在本堂前,合掌(Gasshō),表達信仰、感恩和祈願,向佛像或菩薩像禮拜(Orei),通常是鞠躬或下跪,頭觸地面,表示崇敬,再默念祈願或念誦經文。
    • 購買御守或念珠:求得佛陀的庇佑和支持。

 

日本神社的御守是什麼?

日本神社內常見的御守就像是一個小小的護身符,代表著神明的祝福和保護力量,通常是一個小袋子或小木牌,寫有各種祈願的紙片,像是健康、平安或學業進步等等。許多遊客會把它當做伴手禮,帶回家送給親朋好友或自己留著。

日本神社內常見的御守就像是一個小小的護身符,代表著神明的祝福和保護力量。

(圖片來源)

 

至於該怎麼保存呢?其實要看個人的信仰和習慣,隨身攜帶或放在家中適合的地方都可以,例如書桌、床頭櫃或車內掛起來,為你和家人帶來安全與幸福。另外,一般大家會在每年年初或特定的節日時會更換御守,將舊御守放入神社或寺廟的退守箱,神社或寺廟會定期收集退守箱中的舊御守,並進行焚燒或其他神聖的處理儀式,讓新的御守承載新的祈願和庇佑。

 

去日本旅遊,看到神社和寺廟別再傻傻分不清了,按照以上的參拜方式,表達對神靈或佛祖的尊敬,一起來求個平安順利,讓旅行更有意義。

 

備註:封面圖片來源

 

 

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